Smijeh nije isto što i smijeh

Zabavna komunikacija istražuje

Smijeh Slobodno sveučilište u Berlinu
čitati naglas

Gotovo svi to rade, jedva da netko primjećuje. Julia Vettin istraživala je ulogu smijeha u razgovoru u svojoj disertaciji na Slobodnom sveučilištu u Berlinu. Suprotno uvriježenom mišljenju da se smijeh ponajprije odnosi na humor i zabavu, uspjela je pokazati da u razgovoru postoji i socijalna kitnja. Razlika od "zabavljenog" smijeha leži prije svega u duljini smijeha: Smijehovi koji se javljaju u razgovorima obično se sastoje samo od jednog do tri sloga od lososa ("on" je zvao), dok zabavljeni smijeh radije sadrži šest do sedam sloga.

Čini se da se i ovi kratki smijesi ocjenjuju drugačije od dužih: Većina ljudi nije svjesna koliko često se smije u razgovorima. Riječ se često prenosi od jednog sugovornika do drugog kao u štafeti sa smijehom. Vrsta smijeha ovisi o kontekstu razgovora. To znači da se nizovi smijeha iz različitih konteksta nikako ne mogu međusobno zamjenjivati. Smijeh treba, dakle, shvatiti manje kao puko zabavljanje, nego kao komunikativni signal koji može, na primjer, podržati nesmetano vođenje razgovora i olakšati interpretaciju onoga što je rečeno. Pored toga, Julia Vettin dala je empirijske podatke koji su sugerisali da se smijeh u evoluciji razvijao iz zvukova iz igre, kao što je pronađeno kod mnogih sisavaca, posebno majmuna.

pojaviti.

Empirijska istraživanja

Metodološki, Julia Vettin nastavila je tako da je snimala prve razgovore, a zatim procijenila koliko se često i u kojem kontekstu ispitanici smiju. Pokazalo se da se u razgovorima neočekivano često smije, u prosjeku šest puta u deset minuta, i

iznenađujuće, ne samo kao odgovor na sugovornikove riječi, već slično često nakon vlastitih komentara. Smijeh se razlikovao po njihovim zvučnim karakteristikama, ovisno o tome je li se nasmijani čovjek sam oglasio prije nego što se nasmijao ili slušao svog sugovornika. prikaz

Uz pomoć audicijskih eksperimenata, Julia Vettin otkrila je da smijeh ni u kom slučaju nije zamjenjiv, ali da subjekti koji su razmijenjeni na računalu percipiraju slijede smijeha iz različitih razgovornih konteksta kao vrlo neprimjerene. Čini se da je način smijeha usko povezan sa situacijom u kojoj se neko smije. I percepcija različitih nizova smijeha također se razlikuje: Kratki smijeh, kao što se često događa u razgovorima, slušatelji očito ne percipiraju svjesno ili se ne nasmijaju nasuprot zabavnijem, dugotrajnom smijehu. Pa čak i ako u razgovorima ima puno smijeha, partneri za razgovore na slušaocu često ne djeluju zabavno i smiju se krajnje banalnim, bezobraznim rečenicama.

komunikacija signala

Suprotno općem mišljenju, smijeh se nipošto ne povezuje isključivo s humorom i zabavom, već se predstavlja kao složen komunikacijski signal koji se, primjerice, koristi u raspravama za regulaciju toka razgovora i za procjenu

Govorni se može koristiti. S jedne strane, to može signalizirati da je zvučnik gotov i sada predaje partneru za poziv. Uz pomoć osmijeha, govornik može ublažiti i svoju prethodnu izjavu. S druge strane, slušatelj može kroz smijeh pokazati da je čuo izjavu partnera za razgovor i kako ga je protumačio, ili da sada počinje govoriti.

Životinjski uzori

Smijeh nije rezerviran samo za ljude. Kad se čimpanze igraju, oni puštaju zvukove, podsjećajući laike i prosječnog posjetitelja zoološkog vrta kroz smijeh. Signalima iz divljači životinje podvlače svoju razigranu svrhu. Pri lovu, hrvanju ili golicanju lako se može dogoditi da partner u igri pogrešno shvati ponašanje kao agresivno. Prednost igranja ima prednost u tome što se, za razliku od oponašajućih igara, poput tzv. Lica lice kod majmuna, oni također percipiraju kada igra trenutno nije moguć kontakt očima. Kako bi sugerirala da u tim popisima za reprodukciju potiče ljudski smijeh, Julia Vettin zabilježila je kako se izvode čimpanze i majmuni Barbary, kao i ljudski subjekti koji su bili podvrgnuti dugotrajnom škakljanju. Zapravo je akustička struktura ovih zvukova vrlo slična: i kod proučavanih vrsta majmuna, i kod ljudi, vokalizacije se obično sastoje od nekoliko različitih fonetskih elemenata ili salonskih sloga. Šimpanze proizvode ove elemente naizmjenično tijekom udisaja i izdisaja, dok barbarski majmuni i ljudi proizvode ih samo izdahom. Trajanje ovih elemenata je razmjerno dugo u sve tri vrste i varira, kao i visina unutar fonema ispitivanih vrsta prema sličnom obrascu. Ovi rezultati podržavaju pretpostavku da je ljudski smijeh evoluirao iz signala igranja uobičajenog za sisavce.

(idw - Priopćenje za javnost Freie Universität Berlin, 08.03.2004. - AHE)